字:
关灯 护眼
文人书屋网 > 志怪书 > 第491章 散而复聚

第491章 散而复聚

而且这门“散而复聚”也很合林觉心意。

这些真君大神的神通法术都太过厉害,自家狐狸也才六尾,还未成仙,一次最多也就只能“喝”到一门,就“喝”饱了。在这种情况下,就算别的真君神灵都战死于此,在那么多的神通法术中挑选,他也有较大的可能会选这门。

一来别的法术神通虽然厉害,可林觉要么有可代替的,要么便没有那么需要。

像是那“金光铁海”,看似厉害,不过林觉若多花一些时间精力在“山压顶”上,以他如今的道行,真能将一座小山压到真君身上,所带来的效果不见得会比这“金光铁海”更差。

又比如那“云烟岁障”,林觉若是将“夺生予寿”悟到精深,估计效果也不会比它差,反而在紧急情况下有损益对方、补益自身的作用。

并且“山压顶”和“夺生予寿”都很适合林觉修行,??“金光铁海”与“云烟岁障”给他修行参悟的话,比前两门更简单容易的概率极低。

至于那“三头六臂”、??“大如意”,就算他学到了,也很难用在斗法中。

对付别的真君武神,他长再多手臂,也不可能与真君武神搏杀角力,长再多头颅,也不够真君武神斩的,变得再大,也只会是活靶子。若是与别的神灵仙人斗法,定是见招拆招,比拼法术法力,想来也很少会有用到它们的场景。

倒是那“金身法体”似乎也很厉害。

二来便是这“散而复聚”和“断而复续”很有渊源古书中记叙“断而复续”时,便提到过这“散而复聚”。二者一门炼体,一门养神,一在肉身一在神魂,正好相辅相成。

古书中也提到过一句:二者修至大成,便近不死不灭。

不死不灭……

正对应了今日的浮池神君!

只是二者之间的不死不灭显然不同——

古书上说的是“近乎不死不灭”,不知浮池神君的神通如何,林觉想来大概也要加一个“近乎”才够严谨,毕竟他又不是真仙圣人,何况就连丹道圣人都有自行陨落的。而这个不死不灭,指的是你把我肉身杀死,还能再长出,把我神魂打散,还能再聚拢,浮池神君的不死不灭指的则是没有谁可以伤到我的肉身、损到我的神魂。

前者听来明显比不上后者。

这也不难理解。

浮池神君的不死不灭堪称无上神通,??“断而复续”和“散而复聚”就算加在一起,也很难比拟。

然而在林觉看来,却仍有机会。

“断而复续”靠的是生机,生机不绝,身躯不灭,??“散而复聚”也是一样的道理,只是维持神魂的生机和维持肉体的生机略有差异罢了,二者差不多对应着人鬼的阳寿与阴寿,可偏偏林觉学了一门“夺生予寿”,正与生机寿元有关。

“断而复续,散而复聚,夺生予寿金蝉脱壳。”

这四门加在一起,效果可能不会比浮池神君的不死不灭差多少,若是再将其融合,继续参悟,说不定也能悟出一门无上神通。

那将是林觉自己的无上神通。

“哈哈……”

林觉仰头笑着,果真知足常乐。

身边狐狸还在说他顽皮。

白云越飞越远,越飞越低。

那条魏水河就在脚下蜿蜒。

听说南北双方的争斗也蔓延到了这条魏水河,河中神灵就如九天正神一样,纷纷站队,曾经的魏水河神因与北方统领有旧,选择了帮助北方,那位魏女则没有选择大姜朝廷,而是选择了南方越王。

林觉低头仔细看去,欲找故人身影,却只见碧波流淌,映着蓝天与白云。

想来这条魏水河的河神之位,也会随着人间大势的尘埃落定而定下。

……

乘云西行,不觉已到云州。

重重大山之间,辛勤的百姓在此开垦出了高低落差极大的梯田,是不亚于神迹的世外桃源。

这里要比秦州暖和很多,冬日也似春天。

山巅无人之处,就连当地百姓也不知道何时多了一间由树枝茅草搭成的小屋。

一个道人终日坐在这里。

清晨面朝东方,看日出云海,黄昏面朝西方,看落日余晖,等待一朵有缘的仙云。

寻常聚来的白云确实不够用。

若是慢一些,也就罢了。

最大的缺陷在于,它只能自己和狐狸乘坐,若是要带师妹,要带紫云,要带那还没入门的弟子,要带万公、陶道长这等护法,便不行了。

而一朵灵性十足的云,不光可以自己乘坐,不光可以带人,甚至可以从中分出一朵,给弟子门人使用。届时的他们就算并未成真得道,就算完全不会腾云驾雾之法,也能感受几分仙家乐趣。

这个地方也不是林觉特地寻来的。

只是驾云前来,不知该去何方,只想飞到一个地势较高之处,忽然路过此地低头一看一一

这个季节没有耕种,放水养田,因此每块梯田里面都装满水,当时正好是上午,装满水的梯田像是无数块错落有致的镶嵌在大山间的镜子,因倒映着清晨的蓝天而呈现出天空一样的蓝,又因浮萍青苔而呈现出每块青红不一的色彩,如同大自然的调色盘,云雾则在梯田下翻涌升腾,里面隐隐显现出一些房屋,茅草顶宛如蘑菇,静谧祥和,不知大山多高、云深几何。

林觉立即就飞了下来。

正好学习新得的“散而复聚”。

推荐阅读: 异度旅社 坐看仙倾 再少年 仙不是这么修的 我太想重生了 黄泉逆行 有诡 南朝玄怪录 天命皆烬 从赘婿开始建立长生家族