罗天诚不让雨翔有借面遮羞的机会，说：“大家吃得差不多了吧，我们走吧，还有半天呢。”
an摆手说：“不，我没有半天了，下午我还要赶回去呢，你们去玩吧。”
雨翔走出失利阴影，留恋得不得了，说：“没关系的，可以晚上和文学社一起走啊，反正顺路。”
“不了，我又不是文学社的人。”
雨翔恨自己没有权力当场录取an，暗打马德保的主意：“马老师人挺好的。”
an坚持说：“真的不了，我还有事呢。”
罗天诚仲裁说：“好了，林雨翔，别缠住人家，天下没有不散的宴席，该走就要让她走。”顿顿再问，“an，你决定什么时间走”
“还有半个小时。”
“不如游完退思园再说吧。”林雨翔提议。
罗天诚一笑说：“天才，这里是周庄，没有退思园，这里只有沈厅。”林雨翔梅开二度，窘促得说不出话。
沈溪儿听到老祖宗的厅，激动得非要拉an去。四人匆匆结账，店主挽留不及，在门口嘿嘿地笑。四人拐了半天，终于寻到沈厅。
有精神的人死后，精神不死；同样道理，有钱人死后，钱不死。沈万三的钱引得中外游人如织，沈厅里的人口密度正教人认识计划生育的重要性。四人很快被冲散掉，沈溪儿跟了罗天诚，林雨翔则有幸和an冲在一起。两个人在一起的感觉，是远优于四个人在一起的。人潮里an和雨翔贴得很近，an的发香扑面而来，雨翔不禁萌生了一种伸手欲挽的冲动这是本能。据一个古老传说，上帝造人时，第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿，就是现今生物学里的雌雄共体，可上帝觉得他们太聪明了，就把“人”一劈为二，成为现在的样子，于是，男人便有了搜寻靠近另一半女人的本能。当然也不乏找错的，就是同性恋了。林雨翔想起这个传说，哑然失笑。
an问：“你笑什么”
林雨翔怕再引用错误，连中三元，摇头说：“没什么。”想想仍旧好笑，难怪现在言情电视连续剧里都有这种台词，“我俩单独在一起吃饭”，其实从形式逻辑学来说，此话不通，俩人何谓“单独”但从神学来说，便豁然通了两个人才能被真正意义上拼成一个人，所以“单独”。倘若一个人吃饭，充其量只是半个人尔尔。林雨翔这半个人找到另外半个，虽然不知道是不是原配，可欣喜得直想接近。
&nbs
p;贴得更近了。an自觉往旁边避了一步，不慎踩中别人一脚。那人旁边的两个小秘，正要开口骂，不料被踩者看见an抱歉的笑，顿时一退，“sorry，sorry”个不停。两个鬼怪故事里出来的女妖想替老板申冤未果，齐刷刷打白眼。
再走一程，an担心和沈溪儿一散不聚，要下楼去找。雨翔开导她：“人找人，找死人。”an带倔地笑说：“我不管找死人找活人，她是我朋友，我一定要找到。”说着，抢了上帝的活干，自劈一刀，离林雨翔而去。雨翔挽留不住，只好跟上去。
俩人在沈厅里兜圈子，林雨翔心猿意马，踩人脚不断。他踩脚成为专家权威后，得出这么一个规律，踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个“sorry”可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系；而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
茫茫人海芸芸众脚里，an惊喜地发现沈溪儿一脸怒相地站在门口，飞奔过去，说：“可找到你了”