所以那些去山里铲地皮的人，才有可能钻空子，在偏远山区的农户手里，用比较低廉的价格收到些价值不菲的大开门。
不过话再说回来，倘若这东西的确件实实在在的青铜器，那我反而更上火了，因为如果是第二种情况，就实在有些难处理了。
这么说吧，这件铜路子既然被我撞见了，那我是无论如何硬着头皮，也要把它收下来的，因为这样的机会实在不多，机不可失失不再来，怎么能够放过？
但是如果我把它收下来，那这东西可就变成了烫手的山芋，因为日后要想把它出手变现的话，那就有点困难了，这东西多半是有价无市，恐怕市面上都没有人敢要。
就算有人敢要，出了个还不错的价钱，我敢不敢卖又得另当别论，其实不管我卖与不卖，只要是落在了我的手里，那我就已经算是触犯了国家的相关法律，这要是因此被相关部门给盯上了，抓进去蹲了号子，那可真就太不值得了。
所以我想到这里，脑子已是一片混乱，当下真不知道该如何是好。
但是不管怎样，眼下这东西真假未辨，还是得先对这件东西“掌眼”一番，才好再做定夺
。掌眼，也算行话，就是验货看新老。
只是我对掌眼这样的青铜器，其实并没有多少把握，毕竟这铜路子我见过的不多，经手的就更少了，以我现在的水平，也只能勉强分辨出那些仿造粗劣的高老八。
不过我也是初生牛犊不怕虎，也没想那么多，想着先凭着本事仔细看看再说。
给自己做了下思想工作后，我次深呼吸了一下，才再次揭开了眼前的那层黑色粗布。
昏暗的灯光之下，一抹铜绿再次显露出来，让我倍感紧张。
但是这种紧张对我来说，也不是坏事，这可以让我的精神高度集中，这样才能对眼前的铜路子好好掌眼，给它来个“望闻问切”。
这里所说的“望闻问切”，并非是中医所指的望闻问切。
古玩行当中，也有“望闻问切”，这四个字来的精巧，比较形象的说明了古玩鉴定中最基本的一些要素。
望，即是看，要看大体，局部，细微，一般要使用放大镜对物件细致观察，再结合物品上的一些特点，与其他真品物件进行对比，从而辨析真伪，确定年代，正可谓：多读方才识广，多望方能辨佯。
闻，即是嗅，用鼻子闻味道，看看物件本身有无古怪的气味，这在古董鉴定中，可是非常了得的功夫，很多大师只是靠闻，便可以分辨东西真伪，甚至分辨物件的历史年代，因为很多高老八赝品，为了做旧都会将物件长时间的放入各种东西中掩埋浸泡，不过就算成品经过去味处理之后，也还是会留有一丝气味的，而这仅有的一丝气味，便是鉴别真伪的而关键所在，所以说这闻上一闻，是必须要会的功夫之一。
问，即是谈，谈天说地，谈古论今，只要能谈的，就和卖家谈，多谈无忌讳，少谈无生意，从谈话中解卖家意图，看卖家心态，识卖家人品，知己知彼，百战百胜，这也是一门高深的学问。