第663章 几日三变
陆峰听闻，徐徐摆手摇头，说道：“你们却是聪明反被聪明误——看不清面貌的僧人？你们难道无有想过，这看不清楚面貌的僧人，并非是你们看不清楚面貌，而是他根本就并非是某一位僧人么？
像是我，我就是僧人，可是在‘密法域’，上上下下的也不都是僧人么？
你们看到的持着火把的僧人，也许并非是我，而是你我呢？
而是所有僧人的集合呢？”
陆峰平静的说道。
阿旺笑了一下，无有应答陆峰的话。
到了这种时候，他们说的俱都是实话，十分坦诚。
但是坦诚归于坦诚，每一个人都无可能会应对方三言两语，便认为自己错了，我不可能有错，对方之言语，不过是对方之认为罢了，故而阿旺对于陆峰的话语，不过是一笑了之，陆峰也是告知了对方自己的想法，也无有就此将他说服的打算。
都不过是在将自己的想法说出来罢了。
有些事情，就算是知道了，也无可能奈何。
无论是菩萨的启示，亦或者是甚么预示梦，不过都是一样的。
有些时候，业力如轮，推动着诸般万物往前行走，便是偶尔能有知道的，亦不过是这轮子之中的一部分。
无法跳脱出这个轮回，那就止能在轮回之中清醒的走向毁灭。
亦或者是在此中寻求一线生机。
当年赞普王请来了“寂护”上师，“寂护”上师无有将佛法遍布“密法域”。但是后来“莲师”来到了“密法域”，传开了“佛法”之后，那些“巫教”家族亦一无有斩杀“莲师”，二无有斩掉“佛法根基法脉”。
反倒是自己被打压，反倒是“佛法”开始压制起来了“巫教”。
当年“吐蕃”分离崩析，亦是如此，故而对于阿旺和“诸生万物起源之巫”这种“杀掉一人，万事平安”的想法，陆峰止觉得有些可笑。
“你们所说的这些，不过是应智慧不足，所以想到的头痛医头脚痛医脚的方法罢了，也是应智慧不足，故而你们的法力也不足。
都不足的情况就如现在一样。”
阿旺闻言，亦不恼怒，说道：“这也是你恶魔的想法。你的想法便就是恶魔应有的想法！
不过和你辩论这些也无意义，我也论不过你，指不定还会被你辩驳的自戕呢？
便是头也高高的飞起来，我亦并非无有见过这样的场面，那些僧人前来了‘密法域’，有的时候，底下的那些人既听不懂佛法，也看不懂巫教手段，但是杀头他们是见过的，血流下来，头掉下来，大家便知道哪一家赢了，哪一家输了。”
阿旺继续说道。
陆峰回应说道：“这样看起来，辩经的时候你亦在了？果然，你们的这巫教，彼时已经融入了密法域之中。
不过到了现在，此间止你我二人，就是说些贴心的话语，也无有人会来阻止我们。
你们的教主也寻摸不过来此间。
我真心请教你一个问题，那便是你为何会最后出现在了甘耶寺，最后覆灭了甘耶寺的厉诡，便是你们？
你们到底在守着甚么不可见人的密？所有一切，终有因果，你守在那里是果，那么因从何来？”
陆峰诚心诚意的请教，无论是在“由死转生之轮”，还是从“甘耶寺”背后的圣山之中，这些“诸生万物起源之巫”，都好像是一把锁子，他们死死的守在了某一个秘密前面，所有妄图窥视了这个秘密的人，俱都会被他们劝返，亦或者是除掉。
它们就是某一个大密的“最后守护者”！所以陆峰想要知道，他们在守护甚么。
阿旺闻言，脸上越发的诚恳了。
他说道：“我也是真心想要告知于你。
若是你并非是天外恶魔，便是我见到你亦会欢喜。
但是你想要的，我着实都不知道。能够寻到了此处的人，无论是谁，都有一身的大法力，若是我们被你们抓住，就像是小羊羔子被神鹰抓着飞上了天，哪有甚么密，是你们不知道的？
毋要说守密了，便是将自己的心肝都吐了出来，也是寻常，故而不知道的，方才是真正的安全。”
阿旺老老实实的回答。
甚至还无须得陆峰继续来问，他就将自己知道的事情，都全权告知了陆峰，正所谓是“他是十六位大巫师之一”，但是和前面那位贵族老爷说的一样，他虽然殊胜，但是三位神灵之一，他甚至比陆峰知道的还要少。
他止知道一位，便是他们这个层次的“巫教师”祭祀的“天空上的诸生之母”。
其余的神灵，无论是密号还是“仪轨”，他一概不知。
这亦并非是他胡言诳语。
陆峰知道他说的是真的，相同的情况曾经在中原出现过，那便是“不正之祀”。
国之大事在戎在祀。
国家的大事在战争和祭祀，于是有了“礼”。
故而有了“官祭”，亦有和“官祭”相对应的祭祀，但是有一些祭祀，是“不合法”的。
在这“不合法”的祭祀之中，有一种祭祀叫做“不正之祀”。
是“不在这个位置的人”，哪怕“祭祀的朝廷认证的神灵”，也是“不合法”的。
换而言之，也就是你是甚么东西，老爷们祭祀的东西也是你能祭祀的？你犯法了你知不知道？
而这种情况在“密法域”，那更是吃饭喝水一样的佛理。
哪怕是已经“相对开明”了许多的“诸法本源之寺”体系，亦是如此。
回到了“诸生万物起源之巫”的体系之中。
在阿旺的头上，还有至少三重“巫教师”。甚至于原本阿旺的“仪轨”，都并非是“天空上的诸生之母”，而是“诸生之母”的“护法”，一尊长着女人的身体，骑着一只神鹰，会在生气的时候抖开自己的“褡裢口袋”，叫“雹子”如同狂风骤雨一样落下的女神。
止后来在祭祀的时候，就发生了阿旺告知陆峰的那件事情。
“起源之躯”从天空之中落下来，吃掉了其余的巫师和祭品，止留下来了阿旺。
随后，阿旺便开始供奉起来“诸生之母”，“诸生之母”是“万物之始”之中诞生出来的第一位，是她孕育出来了“万物之池”。这“万物之池”便是后来的“自性混沌海”。故而她才是诸般一切的母亲。
陆峰听到这里，止默默的听着。
这些话语，并无甚么问题。
应其余的“巫教”之中，亦有这样的说法，不过有的“巫教”是直接崇拜“自性混沌海”。
各种教义和“仪轨”交织在了一起，你中有我我中有你。
在“诸生万物起源之巫教”之中，也秉承和承认了这个世界是卵生的事情，不过这些亦都不太重要，重要的是起源之躯，有可能是一具，亦有可能是好几具。便是“由死转生之轮”，在“诸生万物起源之巫”的眼中，便是“诸生之母”的一部分。
陆峰还是无有说话。
这就和佛法之中的一些护法神来到了“密法域”之后，有了新的化身一样。
陆峰听到了“起源之躯”这样之物，都是从“万物之池”之中流淌出现的，并且应此物出现，其余人看不得，故而此物有可能是一，亦有可能是好几个。
至于他守在此处，是应他就被分到了此处。
陆峰闻言，便等待“业巴”苏醒，至于阿旺，他不打算放掉阿旺，便是现在从他身上寻找不得甚么。
以后等到智慧上去了，自然是常看常新。
止他来到了山顶，从山顶看了过去，“观山之术”之中，陆峰也觉得此地既不淤风留水，也无凶恶拒尸之相，从地脉之中来看，是一处“宝地”。故而在这山上的“家庙“，亦不属于“镇压之寺庙”。
但是原本巧妙的地脉从此地出去，就宛若是活水一样，从此间出去，随后从“凤凰山脉”出来的。