第659章 日落巴瓦
随着这黑色逐渐的蔓延，雄伟的大山出现在了这虚无之色的图画之中，从无到有，渐次第的晕染，随后更显真实，坐落在此处。
眼前的这一切都清楚了起来，但是就算是陆峰再度推动自己的“脉轮”，叫“密咒”勾连起来了无尽的“意藏”，化作了一轮又一轮“大日”一样的“酥油灯”照耀在此地，剩余的东西还是无有出现。
反倒是陆峰将完整的山脉从“隐藏”的“世界”之中映照了出来。
随着此物的出现，陆峰甚至感觉到了一种“针扎”一样的危险！
不过这危险，不是来自于其它，就是来自于眼前的这一座世界。在这被诸多“酥油灯”照耀清楚的世界之中，陆峰清楚的察觉到了更多的“铁一样的黑色”，依旧隐藏在了其中，还须得陆峰动手拨开迷雾。
可是再接下来，便是陆峰亦都有些难以维持了！
甚至于陆峰的“佛心”之上，已然是叫他停手！便是到了这一步就足够，不须得亦最好不可得往下观看。要是再往下看下去，便并非他可以处理结果了！
故而到了这一步，陆峰徐徐停下。眼前的“铁一样的黑色”，变成了一座“大山”。
“山脉”崎岖而高，尖锐而缓。陆峰凝望着眼前，这里就是蒙上了诸多皮子的画，一层皮子之下，还可以揭出另外一张画来。
继续往下揭开，底下还有。
现在陆峰不过是解开了它最表面的一层，看到了下面一层的图画。
看着这一座山，哪怕是陆峰从来无有见过这一座山，但是他亦知道，这一座山，陆峰其实应是知道的。
他眼前这一座山脉，应就是“巫教”认为的“圣山”，“冈措白玛”旁侧消失的那一座大山。
大名鼎鼎的“日落巴瓦圣山”，被称作“混沌海落下的大山脉”。故而它其实并非是“一座孤零零的山”，而是一座山脉之中的“山峰”，不过陆峰看得到，无论是“山脉”还是“山峰”，竟然都隐藏在了这一片地方之下。
亦就在陆峰看到了此山的时候，眼前竟然一花！
这便是极其稀奇的事情。
等到他回过神来的时候，他的脚步，已经落在了山上！
陆峰往外望去，在外面亦是一片虚无，但是在他的面前，是真切无比的“日落巴瓦”。他竟然就此落在了这里，来到了这座“混沌海落下的大山脉”之中，这是一种无有理由的“变化”，陡然落在了此间，陆峰不言不语。
这一座山脉极其的高大雄伟。
整个山脉的雪线之上，竟然还有整座雪山的三分之二！
在雪线之下的部分，止有三分之一，而在雪线之上不过是十一的地步，都被云雾遮蔽，不可得见，但是就是在那雪线之上，陆峰看到了诸多裸露在了外面的，黑色的山石。
这些黑色的岩壁，比那些“积雪”给人的感觉还要森冷，看一眼，就会感觉到这石头上面散发出来的，万年不变的寒意。
这种寒冷，就算陆峰，都不得豁免。
——这便是太稀奇了。
应止要修炼过“拙火瑜伽”的瑜伽士，都可穿着单薄的行走在了雪山之中。
可是这里的寒冷，却好像是一张不可多见的“诡韵”，止须得人多看一眼，就会如此的纠缠在了登山之人的身上。
并且陆峰还在这座大山的上下，看到了诸多废弃的神殿。
这些神殿和“冈措白玛”，和“甘耶寺”一样，均无有活人活动的痕迹，不过就是现在，陆峰陡然看到了在自己的面前，雪地之中，有一双脚印！
还有人和他一样，进入了此间！
亦或者，并非是一个人。
陆峰顺着此地往前走，很快就找到了好几双脚印。“日落巴瓦山”非同一般，他之所以进入了此间，是应这一座山，就在筛选进来的人。
想要进入了此间，是有一个前提。
“止要看见，便可踏入”。
换而言之，它也就是“不可看见，便不可接触”。这和“那多达日大雪山”又不一样，甚至于有些像是须得地图才能进入的“诸生万物起源之巫”的“卓康诺定”。
但是此处却明显并非是“卓康诺定”，要是此处是“卓康诺定”，那么现在陆峰至少须得面对“无尽藏鲁”，亦或者是更为不可思议之大敌。他现在所遭遇的一切，应是山自己的想法，无是人登上了山，是山许人上前。
无是“人定胜天”，是“天放过了人”。
僧人在转山的时候，自己是会留在山上，还是离开了山上。
都是神灵的旨意。
都是菩萨的保佑。
故而陆峰现在亦清楚，自己落在了山上，那也就是这座山的意思，是山容纳了他，但是亦就是如此罢了，陆峰继续朝着外头去看，现在，既然那一座消失的山出现在了此处，那么那消失的湖泊，又去了哪里哩？
不过转头看去，除了这一座山之外，其余各处都是虚无之色，就连“甘耶寺”都消失不得见，不过这些脚步有些意思，陆峰走了过去，双脚踏在了这雪地上的脚印之间，感受到了熟悉的气息。
如此，陆峰在此地宛若是顽童一般，双脚踏在了诸多人曾经留下来的脚印之中，这些脚印的主人，有的已经圆寂转世，有的却连人带着脚印，连因果都寻找不得。
俨然是从此间消失无见，不像是进入了“本尊的净土”之中。
更像是从此间彻底消亡。
陆峰还是无言，能够在此处留下来脚印的人，都是不凡之人，但是就是这样的人，有的从此间彻底失去了踪迹。
陆峰顺着这些脚印往上走。
还无有走出多少。
就听到了山上传来的手鼓声音。
陆峰听到了这个声音，缓缓抬头，果然见到了熟悉的“污黑色”的“巫教师”衣服。
顺便还看到了这衣服上那“云纹”和“水纹”结合在了一起的“天穹天藏”，这位“巫教师”摇动自己的“手鼓”从山上下来，看到了这下来的“巫教师”，陆峰并不奇怪。
应在他看来，“诸生万物起源之巫”本来便十分神秘，他们就是隐藏在了一些“历史”背后，忽隐忽现的出现，并且陆峰可以察觉得到，他们对于“外来者”的极度恶意，现在他出现在了这里，陆峰就已经知道，这些“诸生万物起源之巫”不但是对于“外来者”有极度的恶意，他们还是“守密之人”。
若是有外人调查到了“由死转生之轮”，亦或者是观察到了“日落巴瓦山”，他们就会出现。
这已经足够证明许多事情了。
这“巫教师”下山走的很快，面色亦很平和，亲切。
甚至还带着一种“智者”的悲悯。