第834章 大明要战胜的从来都只有自己
李贽是一个狂夫，作为一个儒生，他居然敢质疑孔夫子，这简直是大逆不道，但李贽非常清楚的知道，要让儒学不再成为革故鼎新的桎梏，就必须先从儒学的至圣先师，孔子开始。
因为孔夫子是旧儒学的经典和偶像，即便是夫子生前，一再反对自己成为经典和偶像，但最终他还是成了至圣先师。
矫枉必过正，他对孔子的尖锐批评，必然会让他饱受争议，但那又如何呢？
只要人们开始思考，孔子的话是否还适应当下的时代，这就足够了。
一个文明的圣人，在他适用的时代结束后，给文明留下的必然是桎梏与枷锁，就算孔夫子真的是圣人，他能后知五百年，他的理论丶他的思潮在第五百零一年的时候，就已经开始落后。
孔子本人清楚的看到了这一天，他反覆对学生们强调：『人能弘道，非道弘人』，人能够把道发扬光大，而不是道能来弘扬人。
在人和道的关系中，人是活的，道才是活的，人可以通过自身的努力，学习丶实践丶思考，不断的传播丶弘扬丶发展道，道不会自发的变得伟大或者高尚；
人若是死的，道就是死的，当儒学士开始述而不作的时候，人就死了，道也就死了。
孔子说：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉；
我真的什麽都知道吗？如果这样想，才是无知，没有人可以无所不知，那是虚妄的。有一个粗鄙的人来问我，我对他所问的问题，本来一无所知，我也要从问题的正反两个方面去探求，直到把问题解决清楚为止。
觉得自己什麽都懂，其实什麽都不懂；不是自己擅长的地方，要虚心求教。
连事鬼神的商王，都觉得祖宗也不是无所不能的，要自行修改占卜的结果。
孔子从来没想把自己塑造成一个全知全能的圣人，因为他知道不存在这样的人，他反对一切都懂，反对将一个人神圣化，他知道人不是圣，他的思潮丶理论都有他自己的时代局限性。
所以孔子说：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
当弟子称孔夫子为圣者时，孔子明确否认了这种说辞，因为孔子并不想成为文明前进的桎梏和枷锁，但不幸的是，现在孔夫子确实成为桎梏和枷锁。
数千年前的理论，被因循守旧者奉若圭臬；他的正确性不可以被质疑，甚至解读他的话都视为对圣人的不敬；他被捧上了神坛，成为他最不想成为的那个偶像。
这何尝不是儒生对夫子的背叛。
李贽所求者，乃一个可拥戴亦可质疑，能钻研亦容戏谑儒学夫子之世道，不过是想令夫子自神坛而下，复归先师本相，故奔走讲学，但得一人心契，便不负经年苦功。
这可能是思想发展历史上的永恒困境，当一种思潮，被制度性的收编为权威，其原初的批判性，便再也无法保持，这或许正是矫枉必过正这句话的历史现实。
思想史的发展史，总是充斥着各种各样的翻烧饼，完全否定反对过去，在时光的长河中，再去认识过去，最终达到另外一种共识，这种否定之否定规律被称之为翻烧饼。
同样，李贽的讲学聚谈，也充斥着对今日世界的思考。
刘吉面色复杂地说道：「价值和价格之间的分歧，会慢慢形成一个鸿沟，这种分歧，就是朘剥的过程，朘剥他人的劳动丶朘剥他人的时间丶朘剥他人的人生。」
「以前王司徒说，白银都是百姓的血汗钱，诚如是也。人一生的劳动丶实践丶人生的意义，都浓缩在了一枚枚的银币之中，谁占有了它，谁就获得了这一切。」
「这就是利润可怕威能的根本，商品经济的发展，加速推动着这一切。」
刘吉对李贽的看法非常的认可，因为他看到过血淋淋的例子。
西非黄金海岸的带血黄金丶尸山血海中托举而出的白银丶秘鲁种植园里尸骨累累中孕育的可可，都是李贽『利润就是朘剥，朘剥就是利润』的真实注脚。
「价值和价格的分歧，也是一个永恒的矛盾。」王谦对李贽的这番言谈，也是非常的赞同，他掌管燕兴楼，燕兴楼里，价值和价格的分歧，更加扭曲。
一些烂票，比如船龄已经到时限的三桅夹板船，也有人在里面做局设套，就是有人相信，大明工匠们可以巧夺天工或者用铜包木，可以延长船龄，冲进去追涨，后被彻底套在了山巅之上。
傻子太多了，骗子根本不够用，就是燕兴楼交易行的基本情况。
李贽有自己的局限性，就像他用孔子反对孔子一样，他猛烈抨击异化后的儒学，但未提出系统性的替代方案，『穿衣吃饭即是人伦物理』的世俗化主张，并不足以搭建新的理论框架。
李贽做的事儿，一直以来就很明确，他是个批评家，他更多是在破坏性启蒙，而非建设性改革。
刘吉丶王谦丶叶向高丶熊廷弼丶姚光铭等人，对这个分歧，似乎也是束手无策，没有太好的办法，王谦思前想后，发现这个分歧，好像，只能维持足够的增量，才能弥补，一旦增量无法维持，立刻天崩地裂。
「所以丁亥学制才重要。」叶向高忽然对着在场的所有人说道：「教育，培养更多的人才，这是唯一的解法。」
「咦？对啊。」王谦眉头一挑，他发现叶向高是有点东西的，他比王谦看的还要清楚几分。
王谦知道老爹提出的落日计划新日运河，王崇古认为新日运河的修建，才代表着大明成为了新的日不落帝国。
但叶向高这麽一说，王谦倒是认为，丁亥学制如果能够实现，才是真正的新日。
丁亥学制，是一整套以普及教育为目的的学制，整个设计十分复杂，投入以百年去衡量，最终的目的是让每个人都有学上，这是一个巨大的投入，也是张居正皇权圣恩叙事的核心。
而叶向高恍然发现，价值与价格之间的分歧会随着时间扩大，如何将这种分歧收窄，唯一的办法就是拥有足够多的增量，这是显而易见的，只有维持足够多的增量，价值和价格的分歧，才不会把整个大明给拆了。
而维持增量的办法，一个是海外开拓，一个则是提升生产力，海外开拓如火如荼，那麽提升生产力，最终还是要落到理工科的人才之上。
皇家格物院丶理工学堂丶九龙大学堂丶工匠实业学堂丶译学馆丶海事学院，这些都是高等教育，各省首府师范学院丶各级师范学院丶蒙学堂丶小学堂丶普通中学堂丶高等中学堂是基础教育。
丁亥学制一旦能够成功，哪怕是海外开拓能力不足，但依旧可以提供另外一种解决办法，生产力提高。
李贽就是一个批评家，他就只负责破坏式的启蒙，但以陛下为首的大明朝廷，在进行系统性的建设，来解决问题。
丁亥学制，可以培养新式官僚丶维护大明朝廷的威权丶支撑工业化的需要丶为长期规划储备人才丶维护大明的文化主权丶兼容百家之长等等意义，王谦恍然觉得，对丁亥学制的重视，要超过新日运河，这才真正的新日。
刘吉回到了会同馆驿，今天在太白楼的应酬，纠正了他一个看法，他之前觉得，大明不如泰西有活力，这是一种错谬，事实上，大明正在浴火重生，涅盘之后，活力要远超泰西。
只要大明坚持走在培养理工人才的路上，大明就一直可以维持这种恐怖的活力。
次日的清晨，刘吉等在了左顺门，等待面圣，在一对对的小黄门传下了陛下的天语纶音后，刘吉一步步的踏上了月台，走进了文华殿内。
刘吉五拜三叩首，俯首帖耳的说道：「臣拜见陛下，陛下万岁万岁万万岁。」
「臣奉君命远渡重洋，今岁，臣带回白银632万两丶黄金11万两，硝石一百四十万斤，可可三百万斤丶两万桶棕榈油丶一千二百万斤的方糖丶一百三十万斤鱼油丶一千八百瓶金鸡纳霜，还有一些鸡。」
此言一出，文华殿里的廷臣交头接耳议论纷纷，主要是议论刘吉提到的那些鸡。
黎牙实的说辞是成立的，大明如此发展五十年，怕是全世界都只能种地丶放牧丶挖矿养着大明人了，而这一切的代价，是大明生产出来的世界性商品与世界处于悲惨世界，关键是，连种地都种不过大明人！
苦一苦方外夷人，骂名陛下来担，正在变成现实。
「免礼。」朱翊钧惊讶的说道：「这只鸡，是怎麽回事儿？」
刘吉俯首说道：「这是英格兰王室用的一种斗鸡，臣买了几十只，在船上养着玩，发现它吃得少长得快，还特别能下蛋，就拿回来，献给陛下了。」
刘吉也不知道有没有用，但陛下对渡渡鸟很上心，所以他就开始注意把一些家禽带回来，送进农学院进行育种。
「不错，下次见到就抓回来一些，有用没用，先养养看，大司农自会找到它们的用途。」朱翊钧十分确信的点头说道。
有没有用再说，先拿回来，这个思路是十分正确的。
英格兰王室喜欢斗鸡这件事，朱翊钧也是第一次知道，
朱翊钧对如何培育肉种鸡和蛋种鸡，并不是特别了解，但是没关系，农学院的农学博士对育种这方面，还是非常熟悉的，每多一种鸡，就多一份多样性。
比如之前，安东尼奥就带了一种义大利的白色鸡名叫里窝那鸡，这种鸡来自于义大利托斯卡纳大区的里窝那市。
这种白色的蛋种鸡，一年可以产蛋八十多个，农学院培育的最优秀的品种，在营养充足的时候，最多能达到112个，一家如果养四到五只这样的白色蛋种鸡，一家用的鸡蛋，基本就可以保证了。
这还不是这种里窝那鸡的极限，不断的选育优秀的里窝那鸡，产蛋量会进一步的提高，而且大明也培育了自己一系列的蛋种鸡，比如京红鸡丶江西鸡等等。
刘吉讲了一堆的海外的故事，廷臣们颇为惊讶，大明皇帝反而情绪非常的稳定，这实在是太正常了，相比较之下，大明的种植园经济就显得极其温和了。
「陛下臣舟四方履大洋贸易往来，发现了一件事，那就是被折断的脊梁，难以接续，从吕宋到墨西哥丶印加古国丶西非黄金海外，都是如此。」刘吉面色沉痛的说道：「这些被征服的地方，国民甚至主动为殖民者的罪行分辨。」
「臣无法理解，但臣以为，被打倒了，就再也站不起来了。」