果然，正如刘封所想的那样，刘巴不但没有嫌弃任务繁重，反而因为身受重托而对刘封感恩戴德。
刘巴对于律法和经济的天赋，是极其出众的，日后刘封那位老爹把蜀中经济搞的一塌糊涂，出来收拾局面的人就是刘巴。
随后，刘巴又作为诸葛亮的重要副手，帮助其制定《蜀科》。
《蜀科》虽然仅仅是蜀汉的律法，却十分全面，尤其体现了诸葛亮和刘巴等人的法治哲学，其思想来源主要是先秦的法家商鞅和韩非，以及前汉的新儒家董仲舒。
其最为优秀的一点便是将行法与教化合而为一，既强调以法为体，着重公平客观原则，又注重以德为用，着重教化为本，这种将法家思想与儒家思想相结合的法治理念，在当时具有一定的创新性和进步性，对后世的法律思想和实践也产生了一定的影响。
刘封最欣赏的便是这一点，因此在和刘巴的交流中，着重提醒对方要注意，刘封的目的并非是重农抑商，他的态度是农商并举。
因此，希望刘巴在制定律法中，首要注重律法的公正、公平、公开，其次则是强调要配套合理、合规、合适的赋税征收体系。
所谓无农不稳，无商不富。
为何会有这八个字？
归根到底，还是因为农业税好征收，而商业税难以征收，行政成本过高。
中国古代推崇德行其实从某种程度上来说，反而是为了利益。
听起来很矛盾，可实际上掰开就明白了，因为德治的成本最低。
大家都是有德的人了，那自然不能偷税漏税了，都是有德的人了，那自然不能作奸犯科了。
这可不就降低了行政成本了吗？
而且不同于西方，中国的德治还真在某种程度上达到了目的。
西方中世纪，乃至于罗马帝国时期为什么实行包税制？
还不是因为西方国家的收税成本太高了，甚至比国家征收到的税款还高，才不得已实行包税制。
可东方这么大一个王朝，却能够将统治触须延伸到县级，再靠着豪强宗族间接衍生到乡村，这个德字虽然不是决定性因素，却也是功不可没的。
“子初兄，国家如人，农业便是骨头，而商业便是血脉。空有骨架，无有血肉滋润，其人焉能独活？”
刘备和刘巴一番讨论，发现对方果然对经济很有研究，并不排斥商业之举，顿时大为欣喜。
最后，刘巴拍着胸脯给刘封担保，必定竭尽全力，编撰一部适合当下，并推动商贸发展，以及配套税收体系的律法。
刘巴虽然清高自傲，却是个聪明人，之所以会被刘封如此轻易折服，刘封的诚意也是很大的原因。
刘封不但直接给批了二十万钱、两千石粮食，五百匹绢帛的公费，更给刘巴表奏了一个商律从事的幕府职位，此位为比一千石，位尊同长史，极为清议。
除此以外，刘封还给了刘巴两个六百石，四个三百石，十二个百石官吏的名额，任由刘巴自己表奏，但有所举，刘封无一不应。
如此大手笔，可见刘封对商贸律法的重视，受到重用了的刘巴，又如何还会不满足？
送走了刘巴之后，许褚突然走了进来。
在刘封疑惑的眼神中，拱手禀报道：“主公，虞仲翔和步子山到了。”
“他们怎会来的如此之快？”
刘封惊讶开口，虞仲翔还好，就在隔壁赣郡中出任太守，可步子山理应在吴县，怎么来的也是如此之快？
刘封压下心中的好奇，亲自来到二院。
此时，虞翻和步骘已经恭候在二院门口，其实以他们的身份，是应该能登堂入室，坐着等待刘封接见的。
只是虞翻和步骘态度却是十分谦恭，早早的就侯在二院外，看着许褚进去通传都没有离开。
虞翻也好，步骘也罢，在孙权手底下那可都是直臣，一个个能喷善刚，怼的孙十万都受不了了，可在自己面前，却乖顺如猫，争相竞顺，即便是刘封也不免心头升起了些许自得之色。
“仲翔，子山，来何速也。”
刘封上前，一手一个，将看见自己就大礼下拜参见的虞翻和步骘给拉了起来。
“你我名为君臣，实为良友，我引二君为心腹，自当礼遇，二君何必如此拘礼。”
刘封笑着挽住两人，此时他的身材已经长到了一米七三左右，妥妥的七尺以上了，
即便矮了虞翻一头，却也和步骘差不多高了，因此，即便刘封挽着两人，也不用担心会有稚童之相了。
虞翻、步骘心中火热，尤其是前者，虽然在郡中闻名遐迩，才学能力皆是上层，可他却始终难以突破郡国门槛。
可投靠了刘封以来，不过年余时间，就已经被表奏为了赣郡太守，虽然是从豫章郡中分割而出，却也是实打实的两千石太守正职，成为了家族有史以来官位最高之人。
后世人是无法理解虞翻心中的狂喜，以及对刘封的感激之情的。
刘封这等于是帮助虞翻以及整个虞家鲤鱼跃了龙门，自此以后，虞家也算是成了两千石之家，后世子孙就有了成例，再想官居两千石可就容易的多了，更别说家门提升之后，能够联姻的对象也扩大到了两千石以上，这可是真正意义上的阶级跃迁。
步骘虽然不如虞翻，但在刘家体系中履历极为丰富，从县丞开始做起，又经历了两任县长，随后又参与了扬州江北两郡的抗旱水利工程，可谓功劳卓著。
在这样的情况下，被调来刘封身边，显然是一件大大的好事。
果然，甫一见面，两人就得到了刘封的青眼礼遇，心头更是火热难耐，只欲为刘封效死力。
等到进了书房，分席坐下之后，刘封询问了虞翻、步骘的近况，并未立刻转入正题。