当他回到伦敦塔内，几位研究员终于等到了带回来的书本，于是小心翼翼地打开它们，鉴定这些书的保密级数和危险度。
“和查特姆描述的一致，无论是内容还是残缺的页数。”
“等等，当中有几页明显是最近才撕下不久的。”一位研究员指着自己翻开的书说。
“这一本是……”其他人也都凑了过来。
“倘若根据查特姆提供的密码，破译出的内容表面上描述了一位圣子使徒的经历，然而其中充满了暗喻，乃是一本经过双重加密的书。”
“结合前后文，它缺失的部分似乎很关键……可恶，究竟是谁……”
“查特姆是通过破译一位神秘人的密码得到这些书，我猜他把典籍寄存到银行之前，就已经把当中最重要的内容撕下了。这种行为只能有两种解释，要么他不愿意真正的秘密落入他的合伙人手中，要么他早就猜测这些文字会被我们得到。”
“对了，诸位。我刚刚有了一个新的发现。”一名始终伏在桌前的研究员挥舞着一张纸说，“我仔细对比了从前不久那个畸变成移动泡沫的海关雇员字记录下来的部分字句，内容就摘抄自我们今天得到的书籍中的一本。”
“也就是说，故意把禁忌知识传给他的家伙，就是发送密码电报的人？可惜慢了一步，我们的人找到线路另一端的电报员，听说那个神秘男人陆续在镇上发了好长一段时间的密文，可惜他在半个月前就离开了。”
“也不能这么说，如果不是他主动想要离开，恐怕也不会把书籍的存放点告诉他的合伙人。但无论他是谁，不得不说，这必然是个狡猾的恶棍。”
……
与此同时，在末日之钟占据的如埃舍尔空间般扭曲的“无限回廊”，伊薇特杀死的红发男人莱德贝特的堂兄埃德温兴奋地拿着一叠被撕下的牛皮纸页，来到他所崇敬的慈父——拥有不成比例的人头以及枯萎的怪物婴儿身躯的老人居室内。
房间里弥漫着腐败的臭气，慈父身上病变的脓血肿块更多了，它们像是一粒粒生长在枯骨间的黑葡萄，自产生就不断膨胀，最终破裂成流着漆黑脓血的溃疡。
“尊敬的慈父，我从剑桥大学三一学院弗朗西斯·培根居住过的旧宿舍中找到了他留下的几本书，上面有关于我们追求的真知之道新的验证。其他部分早已耳熟能详的我留给了伦敦的秘警，不知道能不能再让他们疯掉那么一两个，当中最关键的我撕了下来，就在这里。”
说完他恭敬地把那几页残篇双手递给了老人头怪物。
【世界重生，万有之主在形态和意象中到来，因为这个世界不可能以任何别的方式接受真理，重生必然是与一个重生的意象一起存在——即通过这个意象的人必须真正地重生。哪一种意象？复活。】
【……它将给一切有开端者提供一个结束，为那些要结束者提供一个开端，它本是无染原罪的不可见者，我看见它是□□的，没有衣袍包裹着它……】
【死人是继承不到任何东西，因为死去的人怎么能继承呢？如果一个死的人继承了活的东西，那他就不会死了，那个死的人将会活的更长。】
“它们真的是F·培根留下的？”老人头的怪物难得也显露出激动的神情。
“我发誓。”
弗朗西斯·培根是神秘世界一位传奇，在他出生之前，一位杰出的预言家诺查丹玛斯就把他将诞生写入了自己的预言书《诸世纪》中。这本书异常准确，成功预言了法兰西国王亨利二世在比武中被刺死，就连伤口穿过眼睛也描述得与实际发生的一模一样，他还预测了1666年伦敦大火以及同时代的宗教改革，这位预言家在《诸世纪》中描述弗朗西斯·培根时则写到：他的存在是那个时代的荣誉，伟大的启示在瞬间产生，同世纪的人得到巨大满足。
弗朗西斯·培根被认为是玫瑰十字会的领袖，他的很多研究都启迪了超凡世界的后来人，使得他们摆脱中世纪的蒙昧，自那以后，欧洲大陆的民间秘密社团就开始与日俱增，而且研究成果都非常瞩目。
“按照培根的著作，您一定是他所预测的万有之主。您通过了死亡与重生的意象，短暂死去后继承了古神之子的身躯。无数典籍都指出，这个世界的所有生物都有着原罪，可您不同，您得到的古神之子是刚出世的胚胎，它还来不及染上任何罪恶！”
“可是，我得到的这具胚胎是死胎。”慈父摇摇头。
“古神是不会死的。”
“但降临在这个世界上，祂们就将死亡。”
“我认为它的死亡是因为您继承了它的生命，所以它必然死去！更何况关于死而复生的尝试已经有太多人尝试，他们都失败了。真正死而复生的，只有被砍下头颅后在神躯上复生的您，更何况这世界上还有谁比您更加具备智慧和仁慈呢？您才是培根所说的万有之主，将从这个世界拯救我们！”
“这是个真相总是被掩盖在迷雾后的世界，在真实还未确凿显现之前，这不过是凡人根据预兆和梦境做出的猜想。即使是培根，也不过和我们一样，奋力从碎片中解读那些晦涩的符号，并做出属于个人的理解罢了……”老人头怪物露出一个人性化的笑容，“更何况我们还在继续努力，假如能得到一个真正活着的古神之子，用我的经历指导你们完成同样死而复生的过程，脱去被诅咒的原罪，说不定真正的万有之主能在我的手中诞生。”
……
此时的伊薇特已经吃过了早餐，正在沙发上悠闲地看报。小狼人埃迪最近学会了不少单词，也能简单地读一些浅显的内容，他指着一张伊薇特放下的报纸问：“费雪先生，请问‘原罪’是什么呀？”
“原罪啊，宗教意义上来讲，指的是人类始祖亚当和夏娃在乐园中，被撒旦引诱吃下了分辨善恶树上的果子，被神逐出了乐园。因为偷果子的罪行，他们的后代就有了原罪。”伊薇特随意地讲。
“少爷，您这样说可不对。”一旁的忠实信徒艾莉森纠正说，“圣灵那么仁慈，仅仅偷窃的罪，祂不至于如此震怒，亚当和夏娃原本是不知善恶的，吃了苹果后得到了分别善恶的能力，为什么呢？无善无恶的人如何能分辨善恶？因为他们吃下苹果，自身有了善恶，才会学会分辨善恶。然后他们的后代又因为不同的观念互相残杀，都源自最初吃下的果子。当然，仁慈的圣灵会赦免得到了果子中‘善’那部分的人，比如少爷这样的，埃迪你也要学会培养自己内心中的善，才会被圣灵拯救。”
“哦~”埃迪似懂非懂地点点头。
不愧是艾莉森，解释的真是专业，伊薇特想。
但原罪也确实在神秘学中经常出现，解释也各有各的观点，不过有一种说法是，圣典上的智慧树又叫分辨善恶树，实际暗示着古神的第一波降临，原始的人类在第一次接触了古神后，第一次有了灵智，和动物相区别开。
我们的世界是物质和现实的世界，古神的世界是精神和想象的世界。
倘若结合这个前提来看，伊薇特猜测智慧果可能指的是想象的能力。
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